Quàn vòlt , quàn pasém in di nòstri paìši o in dì casìn dal nòst circundàri, ém vìst pitùràd sùi mùri, santi e Madòn.
Sant’Antòni dal nimàl l’èra al prutetùr di bésti d’casìna e d’sòlit a s’truèva in di bèi curtilòn di casìn d’una vòlta. L’èra pitùràd sùl mùr d’là cà dal padròn, al ghèva dà pàrt un nimàl cun un campanìn al còl. Gh’né vùn amò bèl anca sàl gà pùsè d’un sécul, sùl mùr d’là casìna di Livéi. In un quàl pòst ghèra anca la figùra d’San Ròch cùn da pàrt al so can cùn in bùca una michéta d’pan. Prò, quèla pùsè rapresentàda l’èra sémpar la Madòna d’Agùst.
Pròpi vüna da chì Madòn chì, lè mìsa cun al so altarìn sùl mür dlà cà d’Piéru l’Geròn, a Malpaga, una frasiòn ad’ Séna.
Fìn a un quàl’àn fa prò, l’èra pitüràda sùl mür, dòpu, iàn trài šu la cà pàr fànu sü vùna növa e iàn mìs una statuìna.
Sòn pasàd da lì tàn vòlt, pr’andà a Güsafàm, s’è ubligàdi a pasàgh davànti, ma a dì la vrità gò mai dài tròpa impurtànsa anca parchè la m’parìva una Madunìna tame i òltar che s’véd in tanti paìši.
Un dì prò, tàn che metèvi a pòst i cartaménti végi dl’Archìvi d’là Curt S. Andrea, mè scapàd l’ög sü un biglietìn tüt carulént scrìt dal pòr arciprét ad Güsafàm, don Domenico.
Ghèra scrìt che par la festa d’là Madòna d’Agùst anvitèva la gént ad Malpaga a pregà par ricurdà e ringrasià la Madòna pàr la gràsia cl’èva fài a chi vündaš persùn chi ghèvu da és fùšilàdi pròpi indùe s’tròva adès l’altarìn.
Ma sòn fài cüntà la storia pròpi da vùn cl’èra presénte càl dì lì e l’èva vìst tüt: in dàl quarantaquàtar èra vegnüd šu di muntàgn i partigiani e ièru vegnùdi a Séna par ciapà un fasìsta càl stèva in una cà d’là Casìna d’Sèna d’Sùt ma queschì l’è stài svèlt a saltà šu d’là finèstra e lè scapàd anca sàl ghèva una gamba ruta.
Lundì l’èra Feragùst e a Séna ghèra i banchi dal marcà, in tanti i vegnèvu sü anca dai casìn e frasiòn višìn, in vèr al dubàs un quaidùn ièvu bèle cuminciàd a n’viàs a pè prà andà a cà quànd ièn stài fermàdi da dì giuinòti cun la camìša negra cun disegnàd dàl tést da mòrt. Ièru quèi d’là Muti chi vurèvu vandicàs par quèl ch’èra sucès un quàl dì prima a vùn di so òmi, iàn ciapàd sùbat i primi che iàn truàd e i vurèvu fušilài.
Al Geròn, Rampìn e so fiöl Luigi, N’Giulìn, Giuàn Losi e so fiöl Cešar, Pieru al frè, Enio Riva, Pèpu Paina, Temu e Bigìn Gagliardi, questi ièru i so numi.
Ièru òmi urmài bèle avanti cùi àni, nasùdi in vèr la fìn dal Voccént, al pùsè giùn l’èra al fiöl ad Rampìn cl’èra dal Trì.
A Malpaga ghèra un silénsio d’pagüra, anca i cicàl sàl piànt ièvu smìs da cantà.
Vùn a tàch a l’òltar, chi pòri òmi là ièru cuntra al mùr prunti par és füšilàdi, al dòn e fiulìn i cridèvu e i guaitèvu dadré ai ànt di finéstar, quànd a l’impruìša è rivàd al siùr Natalìno, fitàgul d’là casìna Séna d’Sùt e segretàri pulìtich dal Fascio e l’gavarés dì da suspénd la füšilasiòn parchè chi pòri diàuli lì i c’entrèvu gnént. Dopu un po’ ad témp, pròpi cuntra al mür indùe èra stài mìs clà gént pàr és füŝilàda, quèi ad Malpaga iàn fài pitùrà la Madòna d’Agùst, cume ringrasiamént.
Massimo Bassi
Traduzione: LA MADONNINA SUL MURO DI MALPAGA
Quante volte, abbiamo notato passando nei paesi oppure nelle cascine del nostro circondario, affreschi o statue sui muri rappresentanti immagini sacre.
San Antonio abate era il protettore degli animali domestici e lo si trovava quasi sempre nei bei cortili quadrati tipici delle nostre cascine lombarde, posto quasi sempre sul muro della casa padronale, era raffigurato con accanto un maiale con al collo una campanella, ne esiste un’immagine di metà Ottocento ancora in buone condizioni, sul muro della cascina Livelli Zanaboni.
In qualche luogo si poteva ammirare anche l’immagine di S.Rocco con in fianco il proprio cane che tiene in bocca una michetta di pane. Il posto di rilievo principale era però riservato all’immagine della Madonna che era rappresentata sotto vari titoli: Maria Santissima Addolorata, Mater Divinis Gratias oppure, la più comune Maria Vergine Assunta in Cielo conosciuta da tutti come la Madonna d’Agosto la cui festa ricorre appunto il 15 di Agosto.
Una di queste statuette raffiguranti appunto la Madonna Assunta è incastonata in una nicchia sul muro della casa di Pietro Biancardi a Malpaga piccolo borgo del Comune di Senna. In origine era un dipinto sul muro, poi, dovendo demolire la vecchia casa per ricostruirla nuova, è stata messa una statuetta sempre però nella stessa posizione della precedente.
Ci sono passato migliaia di volte, per quelli che si dirigono a Guzzafame diventa un passaggio obbligato per cui non si può fare a meno di notarla. Non gli ho mai dato nessuna importanza, era una delle tante Madonnine come se ne trovano tante nei nostri paesi.
Un giorno però, mentre stavo mettendo un po’ d’ordine alla documentazione storica dell’Archivio di Corte S.Andrea, in un vecchio registro quasi consumato dal tempo ho trovato un foglietto con un appunto scritto da don Domenico Mazza parroco di Guzzafame il quale diceva che” per il 15 Agosto a chiusura della solennità di M.S. Assunta invitava all’incontro di preghiera a Malpaga per ringraziare la Vergine dallo scampato pericolo di morte di undici nostri uomini già delineati al muro per essere fucilati.”
Mi sono fatto raccontare quella storia di chi è stato testimone di quell’evento: nel 1944 un gruppo di partigiani dell’Appennino Piacentino scese dalle montagne e venne a Senna per catturare una figura di spicco del fascismo che alloggiava in una casa della cascina Senna di Sotto ma l’operazione fallì perché costui riuscì a saltare dalla finestra del piano superiore e pur con una gamba spezzata riuscì a scappare e a raccontare ai suoi commilitoni quello che gli era accaduto.
La risposta non si fece attendere più di tanto, lunedi era giorno di Ferragosto e a Senna, lungo la via centrale c’erano i banchi del mercato che attiravano anche molte persone delle cascine vicine.
Sul finir del giorno, un gruppo di persone di Guzzafame e Malpaga, a piedi stavano oramai facendo ritorno a casa quando vennero fermati da uomini che indossavano delle strane camicie nere con disegnato un teschio.
Erano questi, uomini delle famigerate Brigate nere “ Ettore Muti “ che si volevano vendicare dell’affronto subito tempo prima ad opera dei partigiani, presero i primi che gli capitarono per fucilarli.
Paolo Biancardi (Geròn), Pasquale Chiesa e il figlio Luigi (Rampìn), Angelo Dragoni (N’Giulìn), Giovanni Losi e il figlio Cesare, Pietro Lombardi (al frè), Ennio Riva, Giuseppe Paina, Artemio Cabrini (Temu) e Luigi Gagliardi, questi erano i loro nomi. Erano persone che avevano fatto la Prima Guerra, oramai già avanti con gli anni, nate sul finire dell’Ottocento, il più giovane era Luigi Chiesa cl.1903.
In quel momento, in quel piccolo borgo era calato il silenzio, perfino le cicale che solitamente accompagnavano con il loro incessante frinire le calde giornate estive, improvvisamente avevano smesso di cantare.
Allineati al muro, quelle persone avevano davanti a loro un plotone di uomini che parlavano l’identica lingua, ma la divisa era di un altro colore ed attendevano il loro triste destino. Le mogli e i figli assistevano impietriti da dietro le persiane socchiuse senza poter
fare niente per riuscire a salvare i loro cari, quando all’improvviso arrivò Natale Griffini, fittabile della cascina Senna di Sotto e Segretario Politico del Fascio di Senna il quale ordinò di sospendere l’esecuzione garantendo personalmente che quei poveri malcapitati non c’entravano nulla.
Qualche tempo dopo, proprio contro il muro dove vennero allineati quei poveri disgraziati per essere fucilati, gli abitanti di Malpaga fecero dipingere per grazia ricevuta l’immagine della Madonna Assunta.
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